滕王阁序中写景的名句
王勃的《滕王客序》，辞藻华丽，对偶工整，佳句俯拾即是，小楼特选其中四大名句，与大家共赏，至于哪一句最有名，大家心中早有答案。
写景名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃的《滕王阁序》中，最有名的莫过于“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句。
王勃的这一名句，本是模仿庾信《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”一句，但他的知名度远超原句。
在王勃的这一写景名句中，描绘了一让人无限想象的视觉画面，蔚蓝的长天与秋水辉映，连成一片广阔的视觉背景，水天之间，红红的落霞在天边浮动，落霞中，一点孤鹜飞舞。
王勃以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅充满宁静致远彩美、动态美、虚实美、空间立体美的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
写境名句：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
此一句，王勃从眼前的滕王阁超脱出来，上升到对宇宙人生的探讨，骤然提升了《滕王阁序》的境界。
天空深邃遥远，大地平坦辽阔，宇宙无边无际，而身处其间的人，却是有限的，生命是有限的，得失是有限的，事物的兴衰成败都是有定数的。
写情名句：关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
关山重重路难寻，谁不是这世界上的失路之人，萍水相逢，又有多少人能够理解内心的苦楚。盛筵之后，独自垂泪，美景与盛筵并不能填补内心的空虚。
写理名句：所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
宇宙无穷，盈虚有数，关山重重，谁不失路。所谓君子，知人生之难而不畏难，无论身处怎样的境地，都不失一颗积极向上的心。
至此，王勃从眼前的美景盛筵，上升到对宇宙人生的感慨，最后寻找到个人面对事物盈虚、历史兴衰和人生得失的内心支柱。
王勃的《滕王阁序》，正是对景境情理的极致表达，使其成为文学史上朽名篇。
《滕王阁序》中哪些句子用了典故
《滕王阁序》，古文中的经典之作，可谓字字珠玑，文章中用典部分更是比比皆是。
【第1句】：物华天宝，龙光射牛斗之墟。
【第2句】：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
3·腾蛟起凤，孟学士之词宗。
【第4句】：紫电青霜，王将军之武库。
【第5句】：爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
【第6句】：睢园绿竹，气凌彭泽之樽。
【第7句】：邺水朱华，光照临川之笔。
【第8句】：望长安于日下，目吴会于云间。
【第9句】：天柱高而北辰远。
【第10句】：奉宣室以何年？
【第11句】：冯唐易老，李广难封。
【第12句】：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
【第13句】：酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
【第14句】：东隅已逝，桑榆非晚。
【第15句】：孟尝高洁，空余报国之志；阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
【第16句】：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
【第17句】：杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。
【第18句】：兰亭已矣，梓泽丘墟。
【第19句】：请洒潘江，各倾陆海。
在这诸多典故中，我印象最最最之深是第十句“奉宣室以何年？”想起曾经读过李商隐的一首诗：《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。
宣室就是指汉代未央宫前殿的一个宫室。贾生即是贾谊，贾谊被贬为长沙王太傅后，汉文帝曾把他召回，在宣室接见了他。奉宣室以何年便是指这一事。
《滕王阁序》中的滕王是谁？能不能介绍一下他的生平
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，初唐才子王勃以一篇《滕王阁序》流传千古。
虽然王勃的《滕王阁序》广为流传，但后人却似乎总是沉醉于王勃的精彩词章，反而很少去关心这位所谓的“滕王”。这个滕王究竟是谁呢？
（滕王阁实景）
其实，这个滕王的故事，不只是精彩，简直可以称得上是惊险。
当时的唐朝国内，总共有三座名叫滕王阁的建筑。其中有两座分别修建在四川阆中和山东滕州。王勃所描绘的滕王阁，则坐落于唐朝洪州的赣江河畔，也就是现在的江西南昌境内。
这三座建筑的主人都是同一人，也就是唐朝的滕王李元婴。
李元婴是李渊的第二十二个儿子，是李渊在65岁时所生，也是年龄最小的一个。李渊之所以在花甲之年，还要生育后代，和李世民是脱不了干系的。
李世民发动“玄武门政变”，杀死了自己的兄长李建成和弟弟李元吉。看到自己的儿子手足相残，李渊悲痛万分，伤透了心的李渊传位给李世民，不再掺和朝廷政事。
由于损失了几位宠爱的儿子，再加上李渊退位后落得清闲，李元婴就被生了下来。
（李元婴剧照）
贞观十三年，李元婴被封为滕王，到滕州上任。到了滕州之后，这位小王爷决定替自己修建一座专属于自己的亭台行宫。为此他大兴土木，搞得当地乌烟瘴气。虽然李元婴只有9岁，但他自小受到良好的教育，在诗画、音乐、舞蹈方面都颇有造诣，因此修建的滕王阁虽然铺张浪费，但却颇有一番风景。
在滕州的那些年，李元婴长期纠集手下观赏歌舞杂技表演。为了方便自己半夜外出，他下令手下不得在夜间关闭城门，搞得百姓怨声载道。
不仅如此，李元婴还尤其喜欢亲自下乡，美其名曰“体察民情”。每次下乡他都带着猎狗和弹弓，见人就射。看到农民们四处逃窜的狼狈景象，他觉得非常过瘾。
对于李元婴的纨绔行径，李世民一向主张宽仁以待，不予追究。
但在李世民死后的服丧时期，李元婴依然在行宫中夜夜笙歌，丝毫不将哥哥的死放在心上。这一点，最终激怒了唐高宗李治，李治对这位叔叔毫不留情，直接把他贬到了苏州。没过多久，又把他贬到了南昌。
（李治剧照）
虽然被贬，但李元婴却丝毫不气馁，相反他还颇有雅兴地下令修建了第二座滕王阁，整天和文人墨客吟诗作对，赏景观花。
除此之外，李元婴在南昌还多次强抢下属妻子。有一次，遇到一位烈女誓死不从，李元婴被女子用鞋打破了脸，闹得满城风雨，丢尽了皇家的名誉。
李元婴在南昌的所作所为，很快传到了李治的耳朵里。李治对于这位不成器的叔叔十分恼火，只得又一次降旨，将他贬到了更远的滁州。之后又将他追贬到四川阆中。
到了阆中后，李元婴觉得此处的景色别有一番风味，因此又下令手下建造了第三座滕王阁。
到了武则天时期，唐高宗和唐太宗的很多儿子都被判处了叛国谋反的罪名。李元婴因为纨绔了一辈子，武则天反而放过了他，还加封他为开府仪同三司兼任梁州都督。李元婴死后，还被获追赠司徒、冀州都督，陪葬献陵。
684年，李元婴在临死之际露出了释然的微笑。他终身不行正当之事，但他却是李唐子弟中极少数能安然度过一生的人，这算不算一种大智若愚呢？
（参考资料：《唐史十二讲》）
《滕王阁序》中的千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，化用谁的诗句？又为何如此脍炙人口
《滕王阁序》本身就是千古名篇，而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”则是千古名篇中的千古名句，互相辉映。
这句话化自庾信的《华林园马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。
王勃把“落花”改为“落霞”，“芝盖”改为“孤鹭”，“春旗”改为“长天”，杨柳”改为“秋水”。
他置换了四个词组，也就是四个“意象”，就起到了截然不同的效果。
为什么呢？因为意象有大有小。小的如“薤上露”、”早有蜻蜓立上头“；大的如”明月出天山“、或者”海上升明月“。
庾信的那四个意象，描绘的是春天中的四件事物，他把这四个意象组合在一起，形成了一副清新可人的暮春画卷。
但庾信选取的四个事物，都是比较小的意象，比如“落花”与“芝盖”同飞，“芝盖”就是“车盖”，飞驰而过的马车的车盖，这两个都是小意象，也是一副近景，构建不了一个开阔的画面。
而“落霞”与“孤鹭”齐飞，虽然“孤鹭”是个小意象，但是它主要是衬托落霞。绚烂的晚霞弥漫天边，一只孤鹭翱翔在水天之间。它呈现在每个读者心间的，是一副开阔的远景图。
同样的，庾信的“杨柳”和“春旗”，也是两个小意象，春旗指的是古代的酒旗，是青色的，跟嫩绿的杨柳是一个颜色。
而王勃的“秋水”、“长天”，则又是两个更大的意象，反衬着晚霞的绚烂，落霞映照秋江，水天之间孤鹭齐飞。
而每首诗词，意境的大小与否，取决于意象的大小。意境是否开阔，是否深博或广大，也是由意象决定的。
同时，王勃这句诗之所以能够引起所有人的共鸣，或者说审美上的接受，是因为他选取的四个意象，都是每个人在现实生活中，能够接触到的，具有经典性和普适性。
他把一种本身就存在于天地之间的美景，一种自然景色，高度概括了出来。
《滕王阁序》中的“耸翠”和“飞阁”怎样理解？为什么
谢邀
巜滕王阁序》一文中有：
层台耸翠
上出重霄
飞阁流丹
下临无地
意思是，一层层翠绿色的楼台高高耸立
直上九霄云外，红色的阁檐仿佛凌空飞翔，下临无底深渊。
《滕王阁序》中的滕王是唐朝的哪位王爷
《滕王阁序》中的滕王是 李元婴高祖第二十二子.唐太宗李世民之弟,唐高宗李治之叔.贞观十三年（六三九）封滕王.因从小受宠,骄纵失度,屡犯宪章.
据《旧唐书》记载：“李元婴,唐高祖李渊之二十二子也,唐贞观十三年（639年）受封为滕王,食禄山东滕县.”李元婴初到山东封邑时,骄奢淫逸,横征暴敛,大兴土木 ,在当地民愤极大.无奈之下,太宗李世民只好将他贬到苏州.而他在滕县苦心经营的那些亭台行宫哩,则因他在那一带的名声不佳,也只好任凭雨打风吹去了.李元婴到苏州,先为刺史,后转洪州（今南昌）都督.此时,他恶习依旧.永徵四年（653年）,他又选址赣江之滨,广聘能工巧匠,修起了一座高插云天的楼阁.这就是王勃笔下的滕王阁了.高宗调露元年（公元679年）,李元婴再改为隆州（今阆中）刺史.在山高皇帝远的阆中,他依然按宫苑的格局,在嘉陵江畔的玉台山腰建起了一处规模宏大的行宫,这就是杜甫诗篇中的阆中滕王阁.其实,这一调动是高宗李治对他言行举止的又一次警告,但他依然骄奢放纵,并没把警告放在眼里.据《舆地纪胜》记载：他一到阆中,就以“衙役卑陋”为名,大修宫殿高楼,称“阆苑”,又在阆中玉台山建玉台观和滕王亭.在阆中五年,竟乐而忘归长安.《新唐书》记载,滕王贬到阆中仍不遵守法度,且更加放肆.其录事参军裴韦劝谏他,话没说完他便打.一次,高宗大赏亲王,赏给各位亲王彩绸五百匹,却只赏给滕王两车麻绳.高宗说：滕王钱帛已很多,不需要赏赐,两车麻绳让他做穿钱的绳子.这是高宗对他的委婉劝告.但后来也有史家认为,滕王这些行为都是他在皇位争夺漩涡中采取的“韬晦之计”,使人们认为他对皇权不感兴趣,从而躲过了李世民、李治对他的注意,成功地保全了自己.
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