河南概况导游词3篇.doc

河南概况导游词3篇河南历史悠久，是中华民族和华夏文明的重要发祥地;文化灿烂，人杰地灵、名人辈出，是中国姓氏的重要发源地;下面是学识网为大家带来的河南概况导游词，希望可以帮助大家。河南概况导游词范文1：河南，位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字豫的根源与河南简称豫的由来。《尚书禹贡》将天下分为九州，豫州位居天下九州之中，故有中原、中州之称。河南有世界文化遗产3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区8项11处：少林寺、龙门石窟、云台山-青天河-神农山、清明上河园、殷墟、白云山、尧山-中原大佛、老君山-鸡冠洞。世界地质公园处：中岳嵩山、云台山、王屋山黛眉山、伏牛山。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、王屋山、云台山、尧山、林虑山、青天河、神农山、桐柏山-淮源、郑州黄河风景河南属暖温带-亚热带、湿润-半湿润季风气候。一般特点是冬季寒冷雨雪少，春季干旱风沙多，夏季炎热雨丰沛，秋季晴和日照足。最佳旅游时间是秋季.河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市个，50个市辖区、20个县级市、88河南，古称中原，是华夏文明和中华民族的发源地。

是元代以前中国历史的核心区域。洛阳(十五朝古都)、开封(七朝古都)、商丘(六朝古都)、郑州(五朝古都)、安阳(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃师二里头(今洛阳)、阳城(今郑州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都，后来迁到殷(今安阳)，自夏而金的4000年间，有10个朝代，200多位帝王建都或迁都于河南，长达3200余年。每当中国内乱时期，群雄逐鹿中原，河南是必争之地，中国的名称就来源于中心位于中原地带的国家。河南概况导游词范文2：资源丰富，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省;人口众多河南概况导游词，是全国第一人口大省，劳动力资源丰富，消费市场巨大;区位优越，是全国重要的交通通信枢纽和物资集散地;农业领先，是全国第一农业大省、第一粮食生产大省、第一粮食转化加工大省;发展较快，经济总量稳居全国第五位;潜力很大，正处于工业化、城镇化加快发展阶段，发展的活力和后劲不断增强。河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字豫的根源，也是河南简称豫的由来。《尚书•禹贡》将天下分为九州，豫州位居天下九州之中，现今河南大部分地区属九州中的豫州，故有中原、中州之称。

河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位，有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址;有人祖伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘;有最古老的天文台周公测景台;有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺;有中国第一名刹嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。全省共有全国重点文物保护单位189处。洛阳龙门石窟和安阳殷墟分别被列入世界文化遗产名录。河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有陈林半天下，黄郑排满街之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。自古以来，河南大地上孕育的风流人物灿若群星。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非、程颐、程灏，政治家、军事家姜子牙、商鞅、苏秦、李斯、刘秀、张良、司马懿、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景、僧一行，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、李贺、李商隐、司马光、褚遂良、吴道子，佛学家玄奘等，还有现当代史上的抗日英雄吉鸿昌、吴焕先、杨靖宇，革命先辈邓颖超、彭雪枫、许世友，县委书记的好榜样焦裕禄等。

河南既是历史文化资源大省，也是自然景观荟萃之地，山川壮美，风光秀丽，融南秀北雄于一体。全省有国家级风景名胜区8处，省级23郑州的嵩山，洛阳的龙门山、白云山，信阳的鸡公山，焦作的云台山，济源的王屋山，平顶山的石人山，安阳的太行大峡谷，南阳的宝天曼、老界岭，鹤壁的云梦山，驻马店的嵖岈山等均属山水奇观;黄河自西向东流经河南，出三门峡后经小浪底流入黄淮平原，郑州至开封段河床高出地面，形成地上悬河的独特自然景观。郑汴洛沿黄三点一线和南太行景区成为国内外知名旅游品牌，伏牛山生态旅游整体开发全面启动。红色旅游迅速发展，全省共有红色旅游景区26拥有驻马店确山县竹沟革命纪念馆、信阳市红色旅游系列景区(点)、南阳桐柏英雄纪念馆、郑州二七纪念堂等家红色旅游经典景区;新开发的工业旅游、农业旅游项目，也令海内外游客流连忘返。河南概况导游词范文3：河南位于中国中东部，黄河中下游，简称豫，因其大部分位于黄河以南而得名，省会郑州，东与江苏、山东、安徽相邻，南连湖北，西接陕西，北与山西、河北结合，承东启西、联南望北。河南是中华文明和中华民族的发源地，中原河洛、三商文化源远流长，汉字文化、姓氏文化、根亲文化、诗词文化、功夫文化等博大精深;省内文物古迹、风景名胜众多，少林寺、龙门石窟、殷墟、清明上河园、黄帝故里、商丘古城、嵩山、云台山、白云山、伏牛山、石人山、鸡公山、丹江口水库、武侯祠等闻名海内外。

河南是中华民族的主要发祥地之一，是我们的先民生活和创业的地方。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，不过因此河南也是中国历史上战争和灾难最集中的一个地区。中国八大古都中，河南一省就占了四个，分别为夏商古都郑州、商都安阳、十三朝古都洛阳和七朝古都开封。此外还有商丘、南阳等国家级历史文化名城。远在四千年前的新石器时代，中原人民就创造了著名的裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化。河南是我国姓氏的重要发源地，中国300个大姓中根在河南的有171个，有陈林半天下，黄郑排满街之称的海外四大姓氏均起源于河南。河南旅游资源丰富，名胜古迹众多。河南全省有全国重点文物保护单位189处，地下文物和馆藏文物均居全国首位。河南省共包括有15个城市，每座城市都有其独特的旅游资看过河南概况导游词的人还看了：1.河南导游词2.河南郑州概况导游词范文3大家好！用完午餐以后，我们就乘车前往洛阳古墓博物馆。洛阳古墓博物馆位于洛阳市北郊的邙山冢头村，乘车大约需要30分钟。现在我就利用这段时间向大家介绍一下有关洛阳地区古墓葬及洛阳古墓博物馆的一些情况。洛阳在中国古代号称天下之中，它地势平坦，四周群山环绕，西据崤山函谷关，东扼虎牢关，北依太行、黄河，南望伏牛山、嵩山；伊、洛、、涧四条河流，纵横其间，即所谓河山拱戴河南概况导游词，形胜甲于天下。

优越的地理位置，既是洛阳成为天下名都的重要因素，也是蕴藏无数文物瑰宝的有利条件。 我国历史上的夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北 魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等 13 个朝代，先后建都洛 阳。正是洛阳具有千年古都的文化积淀，才使邙山上下、伊 洛之滨成为蕴育华夏文物瑰宝的风水宝地。 邙山位于洛阳城北郊、黄河南岸，东西绵延100 多公里。 山势雄伟，水深土厚，其南又有伊、洛之水自西而东贯流洛 阳。墓葬于此，即成古人所崇尚的枕山蹬河的习俗。因此邙 山被视为宜于殡葬的风水宝地。自古以来历代帝王将相、达 官贵人多以邙山作为他们安身长眠的乐土。就连唐朝时位于 朝鲜半岛的百济国义慈王及其后代客死洛阳后，也遵循这种 习俗安葬于邙山。唐代诗人王建诗云北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓，在洛阳民间则有生居苏杭，死葬北邙之说。从 20 世纪50 年代起，在洛阳先后调查、发掘了数以万计的历 代墓葬。众多的考古发掘资料证明，这些不同时期墓葬带有 以下明显的特征： 一、时代蝉联，自成体系。自龙山文化早期开始，纵横 五千余年的墓葬文化，发展序列清晰，衔接有序，在中国墓 葬制度研究中，具有断代分明的标尺作用。 二、数量众多，种类丰富，墓主人身份等级差异较大。

不仅有大量帝王之陵、将相勋臣之冢，而且还有平民百姓甚 至奴隶刑徒的坟墓。 三、分布广泛，历代墓葬大都以洛阳都城为中心而相对 集中，尤以邙山最为集中。 为了让世人了解洛阳地区的墓葬文化特色，研究我国古 代的墓葬制度、墓葬形制及古代的时尚习俗，洛阳古墓博物 馆于1985 年开始兴建，并于1987 年对外开放。整个博物馆 占地44 亩，建筑面积7600 平方米，可分为地上和地下两个 部分。地上建筑群体从南往北有汉白玉石门阙一对，馆表一 座，馆表上的表额洛阳古墓博物馆题字由著名考古学家夏先 生书写，进而为序幕大殿，殿前左右两侧设有复制的汉代天 禄、辟邪兽一对。殿后为上下墓区厅，两侧为配殿。后边还 有四角楼和望景亭。地下部分设有两汉厅、魏晋厅、唐宋厅 和休息厅，各厅之间有通道相连，通道两侧是复原的历代古墓群。首批搬迁复原的有上自两汉下至北宋的历代典型古墓 22座。其中包括著名的西汉打鬼图壁画墓、卜千秋壁画 墓、新莽时期壁画墓、东汉车骑图壁画墓、曹魏正始8 西晋关内侯裴诋墓、北魏孝文帝之孙长山王元醒墓、南平王公玮墓以及西域安国人唐代定远将军安菩夫妇墓。另外还有 宋代五座仿木结构雕梁画栋的砖室墓等。

这些墓葬建造的各 具特色，或深邃巨大，或结构灵巧，或布局严谨，或性质殊 别；尤其是琳琅满目的壁画，或表现打鬼仪式、或反映神仙 思想、或描绘天体星象、神话传说、历史故事，或再现车骑 出行及家庭生活的场景。墓中均随葬有丰富的明器，其中有 一部分可称的上是国之瑰宝和艺术杰作。记载墓主人身世和 功德的墓志，可谓是补正史书的石史。另外，在配殿内还陈 列有原始社会、奴隶社会的典型墓葬模型以及历代葬具和丧 葬仪式，以展示洛阳历代墓葬的演变和时俗风尚。 说到古墓葬，就要首先从丧葬二字开始讲起。 死，作为人生的一种自然归宿或终结，是人类无法回避、 无法解释、无法超越的现实问题。这个另人恐惧、焦虑的现 实问题，对于史前时期的原始人类来说，自然是一个无法解 释的迷。他们惧怕死亡的降临，以为死亡不过是向另一个世 界的过渡，因此丧葬便成为他们在社会生活中的重要大事， 并在漫长的历史过程中逐渐形成种种具有神秘色彩、庄严而 10 隆重的丧葬礼俗，对后世产生了极其深远的影响。 然而，基于灵魂不灭观念和原始道德观念而产生的一种 宗教性质的社会习俗，丧葬二字并不是一开始就结合在一起 的，而是经过了一段漫长的演变过程。 丧字在殷商甲骨文中的原意为采桑，后来才被人们借作 丧亡的丧，其意在古代有以下四种说法；一是指失去，二是 指死去，三是指尸体，即死者的遗体，四是指哀葬死者的礼 葬字在殷商甲骨文中为掩埋死者尸体的象形字，其意是将死者的遗体掩埋在草丛中或者用井字形的棺椁装殓起来 加以掩埋。

后人以葬字指掩埋死者尸体河南概况导游词，当渊源于此。 大约到了秦汉以后，丧葬二字才开始合称，其最基本的 含义就是指人死后的尸体处理及其有关的礼仪习俗。从程序 上看，丧葬可以划分为殡葬礼仪、埋葬礼仪和祭祀服丧礼仪 三个部分。 丧葬作为意识形态的产物，与人类社会的发展密切联系 在一起，并由生产关系的性质所决定，为其它上层建筑所制 约，并随着经济基础和整个社会制度的变化而变化。因此， 在不同的社会形态中，丧葬有着各自不同的性质、职能和形 式。就丧葬的社会作用或意义而言，它主要体现在以下几个 方面； 1、联系与强化血缘和亲族关系。 11 2、重视与推崇敬爱先人的孝道观念。 3、强调丧葬的社会教化与文化积淀。 人类学和考古学的资料证明：丧葬礼俗决不是人类一诞 生就有的，而是到了一定的阶段才开始出现。当人类的生产 力发展到一定的水平，人类的思维能力有了提高，社会组织

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